没有流量明星，没有铺天盖地的宣发，全片几乎都是潮汕方言。投资仅1000多万元、全员素人主演的《给阿嬷的情书》，跨越方言与地域的壁垒，击中观众柔软的情感，目前票房已突破5亿元，豆瓣评分高达9.1，成为该平台近年少有的“破9”华语电影，被观众称为“一封寄到心里的信”。

一生承诺，万里山河。影片讲述了一个跨越山海、长达半世纪的守望故事。孙子带着阿嬷珍藏多年的家书赴泰国寻亲，却揭开一个秘密：与阿嬷书信往来半生的“阿公”，早已离世。十几年间，代他寄信汇款、以一己之力托举两个家庭的，是一位素昧平生的异乡女子谢南枝。

随着影片的热映，“特殊的家书”、入选联合国教科文组织《世界记忆名录》的“侨批”，进入观众视野。

“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻”——那些泛黄的家书，记录了数百万“下南洋”先辈的血泪奋斗，背后是一个运转上百年的民间邮政兼金融网络，更饱含了深植于海外华侨心中的家国大义。

2020年10月，习近平总书记在广东汕头参观侨批文物馆。时任馆长林庆熙向习近平总书记详细介绍了写批、寄批、送批、回批的具体流程，以及一封封“侨批”背后的感人故事。习近平总书记强调，“侨批”记载了老一辈海外侨胞艰难的创业史和浓厚的家国情怀，也是中华民族讲信誉、守承诺的重要体现。

“新华深读”记者独家采访电影团队，探访汕头市侨批文物馆，翻阅大量侨批并对话研究者，一段被岁月尘封的百年传奇逐渐浮出水面。

渡海谋生：

一纸家书，记载漂泊与牵挂

“行船入夜，恰江上升明月，似与你并肩共赏。江海万里，心中念你，便不觉遥远。”

“七夕当夜，你衣锦归来，仍是少年模样。梦醒行至寨门前，闻溪水潺潺，方觉夜深。念你安康，好梦，即已知足。”

《给阿嬷的情书》中，这些古雅而深情的句子，并非编剧的凭空想象，而是千千万万封真实侨批的缩影。

在潮汕及闽南方言中，“批”即是信。侨批，又称“银信”，是海外侨胞通过民间渠道及金融、邮政机构，寄给国内家乡眷属的书信与汇款的合称，是一种“信款合一”的特殊家书。

它的诞生，源于充满艰辛的移民史。下南洋、闯关东、走西口，并称为近代中国三次大规模人口迁徙运动。潮汕地区背山面海，历史上天灾战祸频繁，迫使一代代潮汕人将目光投向海洋。

自清朝开放海禁后，无数潮汕百姓为谋生计，从樟林古港乘坐“红头船”，冒险“过番”（出洋），前往东南亚等地。

据《汕头海关志》统计，自1864年至1911年，潮汕地区约有294万人背井离乡、远涉重洋。

汕头市政协文史委员会特约研究员张耀辉说，19世纪后期，很多东南亚潮汕侨胞的聚居工作地远离港口城市，既无银行也无邮局，就由往返家乡和南洋之间带货的老乡，把兼有寄钱和传情功能的信件捎给亲人。侨批，便成为亲情和经济的双重纽带，是连接海外游子与故乡亲人的生命线。

据《潮州志》记载，“潮人仰赖批款为生者，几占全人口十之四五”。至上世纪70年代末“批局”退出历史舞台前，全国收到的侨批数以千万计。

这些批信，内容琐碎而具体：“家中大小各分二元”“洋银弍大元，以为母亲买肉之赀”……没有华丽的辞藻，只有最朴素的惦念和最实在的担当。

侨批档案真实记录侨乡和侨居地各个方面的情况，展现广大海外侨胞刻苦耐劳、自强不息、团结互助的拼搏精神和爱国爱乡、热爱家人、重诺守信的传统美德。

2013年6月，侨批档案以其真实性、唯一性、不可替代性、罕见性和完整性入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。

国学大师饶宗颐提出侨批为“侨史敦煌”的观点。他认为，来自民间的侨批记载翔实，内容丰富，从中可以了解到祖国与侨胞居住国的国情、侨胞故乡的乡情、侨胞家庭的家情和侨胞与眷属的亲情，是研究社会史、金融史、邮政史以至海外移民史、海外交通史、国际关系史的宝贵历史资料，与典籍文献相互印证，补充典籍文献记载之不足。

这些带着温度的文字，在3年多前的一天，深深击中了电影导演、编剧蓝鸿春。

2022年底的一天，正在构思创作自己第三部电影的蓝鸿春走进侨批文物馆，待了整整一天。那天，他把馆里展览的侨批全部看了一遍，又买回大量侨批研究的书籍，“越看越放不下”。

这份放不下，其实早有铺垫。

在筹拍《给阿嬷的情书》之前，蓝鸿春长期在海外拍摄一部名为《四海潮味》的纪录片，专门讲述海外潮汕人的故事。“我们跑了好多国家，听了数百个海外华人家庭的故事。那些老华侨回忆里关于家人、关于故国的故事，听一个就会心酸一次。”

在侨批馆里亲眼看到泛黄纸页上的字迹时，蓝鸿春曾经记录下的故事与眼前的内容开始重叠。“我们在侨批背后看到了潮汕先辈强烈的精神力，他们稳定的精神内核，和令我们动容的风骨和情谊。这是潮汕人特别珍贵的精神资产，需要把它讲出来，告诉世人和后辈。”他说。

《给阿嬷的情书》中，叶淑柔晚年住宅的取景地汕头张厝内老宅，是电影潮汕文化顾问陈椰的祖母家。电影结局中两位“阿嬷”相见相拥一幕的取景地，是向荣别墅春晖亭，同样也在陈椰祖宅德和里之内。

纸短情长：

说不尽的艰难，道不完的思念

侨批是经济血脉，更是情感脐带。在通信极不发达的年代，它是游子与家人之间唯一的音讯。那些藏在字里行间的，是说不尽的艰难、道不完的亲情，以及超越血缘的情义。

电影中，挖矿、踩三轮车、跑船的木生，把血汗钱全寄回了家，自己却连一张回国的船票都买不起，最终客死他乡。

在参观侨批文物馆时，习近平总书记深受感动，“华侨的一个重要特点就是爱国爱乡。他们在异乡历尽艰辛、艰苦创业，顽强地生存下来，站稳脚跟后，依然牵挂着自己的家乡和亲人，有一块钱寄一块钱，有十块钱寄十块钱。这就是中国人、中国文化、中国精神、中国心”。

历史上，无数侨胞在异乡从事着艰苦的工作：修铁路、种胡椒、割橡胶、开矿山。

生存难、倾诉难、回乡难，艰难、困难、苦难，千难万难，有时竟无从说起。

1927年，印度尼西亚陈君瑞寄往潮汕家乡的一封侨批，正中只有一个繁体字“難”，左侧附诗一首——迢递客乡去路遥，断肠暮暮复朝朝。风光梓里成虚梦，惆怅何时始得消。

无论生活多么艰难，“钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房”的临别叮咛始终铭记于心。侨胞们将省吃俭用攒下的血汗钱，连同报平安、诉思念的家书，托人寄回遥远的故乡。

泰国华侨杨捷给澄海妻子的汇款备注栏里，只有一句触目惊心的话“见信至切赎回吾女回家”。短短10个字，没有多余的解释，却道尽了兵荒马乱中侨眷卖儿鬻女的辛酸，以及海外父亲得知消息后心如刀绞的急切。

汕头星汉华文教育中心理事长黄晓敏说：“这就是侨批——它不是冷冰冰的汇款单，是漂泊者写给故土的‘家书’，是留守者赖以活命的‘生命线’，是中国人的信义。”

电影中，女主角谢南枝与叶淑柔素昧平生，却在郑木生去世后，毅然接过重担，18年以他的名义写信、寄钱，守护着一个美丽的谎言，也守护了两个家庭的希望。这份不是亲情却胜似亲情的“情义”，是影片最动人的内核。

这份“情义”，在真实的侨批中有着无数回响。

汕头侨批文物馆馆藏最久远的侨批，是清光绪七年（1881年）叶和仁寄给母亲钟氏的家书。他对母亲的纯孝和对故里的一片乡愁尽在纸上。在信中，叶和仁得知母亲旧病复发，宽慰母亲“现儿既远出在外，徒劳无益，万望吾亲宽心自解，勿以儿念念在心也”；又嘱咐妻子“洋银弍大元，以为母亲买肉之赀”。

汕头侨批文物馆珍藏着一封由“女番客”（出洋女性）陈莲音寄回家乡的批信。信中，她诉说在新加坡街头卖冰棒维生的艰难：“此间行情过苦难，为女在街边卖霜，尚无从维持生活，焉有余钱寄批？”但得知母亲因三餐不继伤及足部后，她“节省日常用费，付去以赎天伦之罪”。在男性为主导的“下南洋”浪潮中，女性侨批尤为珍贵，字字句句都是坚韧与担当。

电影导演蓝鸿春为了还原这份情感的真实质感，在剧本创作上力求“字字有出处”。

“江海万里，心中念你，便不觉遥远”“与妻一别，八载有余……江海有岸，团圆可盼”，片中那些被观众反复品味的书信，大都是他字斟句酌、反复推敲而成。为了契合老一辈工整对仗的文风，“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻”短短12个字，他花了两天才最终写定。

这份对真实的追求，也体现在演员选择上。

84岁饰演老年叶淑柔的吴少卿奶奶，其兄长正是“下南洋”的华侨，她曾每天坐在村口等待侨批。镜头前她拿起侨批时眼里的泪光与坚韧，无需表演，那是她真实的人生底色。

饰演谢南枝的“00后”李思潼，是从社交平台“海选”出的素人。第一场戏就是银信局寄讣告的重头戏，现场真实的氛围让她给出了最本真的反应。“那种失去亲人的悲痛、对陌生人的愧疚，都是发自内心的感受。”她说。

正是这种极致的真实与真诚，让影片超越了方言和地域的隔阂。无数非潮汕籍观众在影院泪流满面：“听不懂潮汕话也完全不影响，这是属于所有中国人的乡愁。”